Форум » Дискуссии » Кто как ушел из христианства? » Ответить
Кто как ушел из христианства?
Helmut:
Helmut: Я не смог смириться стем, чтот кто-то будет гореть в аду.
SH: тое есть ты всё-таки был в нём?
juraqb: И я был в христьянстве. Постоянный рост развития вывел меня на Ницше. После чтения Ницше мир как-бы переворачивается. Точно не помню как это произошло. Я увлекся чем-то другим, кажется политикой.
SH: Человек, который хотя бы раз предал свои убеждения, вполне может сделать это повторно... PS "в христианстве" или в чём-либо подобном Я никогда не был... предпочитаю чистые подошвы и свежий воздух...
Бог: Просто фраза "Быть в христианстве" настораживает,- это звучит как читата из протестантской брошюры. А вообще, есть много своеобразного и интересного в православной, к примеру, культуре... Но это не по-христиански, а чисто по-человечески.
zarathustrance: В тот же год, что крестили. В 13 лет )
Опасный Опельсин: а ваще это слабые люди придумали христианство (веру) им терь всегда есть на кого сослаться... не исключена возможность того что и атеист во время своего ослабления привергнется к богу...
Svetovid: Такие случаи известны. Как и то что истово верующие люди становились безбожниками.
paladin17: Нет ничего плохого в том, чтобы иногда верить в бога. - Это ведь все вопросы диеты. :)
Svetovid: Всё зависит от того о каком боге идёт речь. "Я поверил бы лишь в такого Бога который умеет танцевать" - Так говорил Заратустра. Теологическая философия авраамоистического монотеизма (в частности христианства) - примитивна, нелогична, не выдерживает никакой критики, представляет собою плохо завуалированный культ слабости, немощи и в конечном итоге смерти. Психологические предпосылки такой теологии: слабое умственное развитие, жизнь в подавленном состоянии и желание отомстить тем кто преуспел в жизни больше.
paladin17: Да ладно. :) Нельзя всегда быть в своих наивысших состояниях. Нельзя всегда быть Заратустрой. :) Сам здоровый эгоизм требует, чтобы ему иногда давали отдых. :)
Бестафор: Я отвергаю христианство не потому, что не верю, а потому, что ни Бога, ни богов нет. И это понимает даже наш папа Лёха московский и всея Руси, но ему, вполне разумно неохота бросать непыльный и прибыльный бизнес, поэтому он никогда в своём безверии не сознается. Лично я недавно понял, что человек (что бы он ни говорил на словах) всегда чему-то поклоняется: безбожные учёные поклоняются своей науке, анархисты - свободе, даже коммуняки таскаются в свою церковь-мавзолей поглазеть на нетленные мощи их святого плешака и т. д. и т. п. Я же на полном серьёзе поклоняюсь воздуху, которым дышу, потому-что во первых он существует; во-вторых он даёт всем жизнь, т. к. без него необойтись и 10-и минут, а в третьих, согласно древнекитайской философии, а также взглядам древнегреческого мыслителя Анаксимена, из воздуха состоит весь мир, который можно рассматрвать как единое живое существо, единство которого подтверждено новейшей теорией физического вакуума, согласно которой пустоты не существует. Кстати воздух умеет танцевать, если вспомнить смерчи и ураганы...
Svetovid: В вопросах древнегреческой философии ницшеанцам ближе Гераклит. Поклонятся же воздуху глупо ибо он ни сколько не нуждается в Нашем поклонении и не может оказать Нам никакой пользы.
paladin17: Уже само то, что мы ему поклоняемся, несет нам пользу. :)
Бестафор: На счёт "никакой пользы" замечу, что Ф. Ницше разделял мораль господ и мораль рабов именно по этому признаку. Он считал, что стремление к пользе и выгоде есть мораль рабов, а способность преодолеть это стремление - проявление морали господ. Воздух оказывает всем нам пользу и удовольствие с каждым вдохом и выдохом...
Svetovid: Воздух оказывает. А вот поклонение воздуху - едва ли :) Уж лучше поклоняться огню как символу борьбы.
Бестафор: Огонь - процесс горения, и никакой борьбы в этом нет.
Svetovid: Борьба есть во всём. В процессе горения она явлена человеку наиболее контрастно ибо это борьба с сжигаемой т.е. активно преобразуемой материей.
Арманго: Язычников в топку
Svetovid: Арманго, это с какой интересно стати? "Всякая здоровая культура есть культура языческая" - Ф. Ницше.
полная версия страницы