Форум » Дискуссии » "Сбывшиеся пророчества Ф.Ницше". » Ответить

"Сбывшиеся пророчества Ф.Ницше".

Арманго: Внимание, администрация сайта www.aristocratia.org проводит конкурс на лучшее эссе на тему "Сбывшиеся пророчества Ф.Ницше". Отправлять работы следует на эл.адрес aristocratia.org@gmail.com до 15 августа. Будут отобраны 3 победителя, чьи работы мы разместим на сайте www.aristocratia.org. Автор лучшего эссе будет награждён футболкой с изображением Ф.Ницше и цитатой из его творчества. Занявшие второе и третье места получат настенные календари той же тематики. *Содержание эссе может только перекликаться с вышеназванной темой, тем самым мы предоставляем авторам свободу самовыражения. Объём эссе - не более 10 страниц (желательно). Работы принимаются от граждан РФ и ближнего зарубежья. Желаем успехов!

Ответов - 93, стр: 1 2 3 4 5 All

VadimRM: Logoz пишет: Но ты ведь не говорил об отмене воспитания вообще, а только внутри семьи. Вместо этого формирование личности внутри открытого общества. А это просто более большая семья. В чём же смысл такого объединения? Внутри нуклеарной семьи (1-2 родителя и дети) гораздо легче перегибать палку "насилия ради воспитания" - ведь безнаказанность гарантированна. Это фактически тюрьма для детей - они полностью бесправны и защиты просить неоткуда. В большой открытой семье во первых работает принцип "многоголовости" (меньше ошибок делается), во вторых нет безнаказанности и анонимности - твои грубые ошибки будут стоить тебе отлучения от детей в тот же день, в третьих ребенок сможет САМ уйти от тех кто ему не нравиться (даже от "вроде бы хороших") к тем - кто нравиться. Т.е. дети тоже будут голосовать своей любовью и послушанием за Новую аристократию - в данном случае - людей достойных быть воспитателями Новых членов общества. p.s. А насилие и ради воспитания не обязательно - тот кто "сразу" слушается - будет и так слушаться, без насилия. А тот кто нет - того не надо ломать - можно заинтересовывать: воспитывать в игровой форме. Или умно рассказывать про необходимость послушания при обучении, и т.д...

ARES: При всём уважении к Вадиму, хотелось бы отметить что этот проект подозрительно походит на коммунистическую мечту об общности жён и детей.

VadimRM: Далекая галактика тоже походит на звезду, но это разные вещи. Чтобы оценить то и другое - надо разбираться в деталях. Общие жены уже были в некоторых древних сообществах - см. Ф.Энгельс, "происхождение семьи..." но там как видимо и в коммунистических мечтах право на секс со всеми женщинами возникало как некая религиозно-культурная и т.о. формальная установка, не требующая никакой или почти никакой связи ЛИЧНОСТЕЙ друг с другом. В моей же системе основа - это глубокая ЛИЧНОСТНАЯ связь. Единственное отличие от моногамности - это то, что наличие одной связи не обязательно делает невозможной другую. Вы же не ограничиваетесь одним ребенком в своей семье, как бы вы его не любили - заводите второго (если позволяют материальные и др. обстоятельства). Не нравиться? Давайте тогда будем до конца последовательными. Один ребенок в одной семье! И лучше - один родитель, чтобы его неокрепшее сознание не разрывалось между любовью к двум взрослым. Это как раз и есть - современный тренд - губительный тренд. Матери-одиночки с одним ребенком.Вот куда катиться ваш моногамный мир.


ARES: Моногамный мир это, не Наш мир. Ницшеанцы - за полигамию.

Миротворец: Та картина, котрую нарисовал Вадим - это жёсткий механистический мир, оторванный от человеческих чувств, от плоти. Ещё одна нигилистическая утопия, рассматривающая человека, как изолированную фиолософскую категорию. И если представить воплощение концепции Вадима, игнорирующей биологию, то человек окончательно превратится в больное безвольное существо, которе вымрет, забыв как размножаться, а главное - зачем

VadimRM: Человек это прежде всего существо разумное. Поэтому он всегда будет стремиться к тому чтобы победить хаос и утановить порядок. Я бы не стал так драматизировать - это не "жёсткий механистический мир" а просто более гармонический мир чем тот, который нас с вами окружает и к которому мы все изрядно привыкли. Давайте приблизимся к "человеческим чувствам и плоти" и окунемся в первобытное общество. Думаю ни вы, ни я там долго не продержимся - нас скушают с потрохами (и в прямом, и в переносном смысле слова) эти самые древние люди, которые намного менее механистичны и более поддаются призывам плоти. Люди и сейчас еще сохранили многое из этих древних "людоедстких" инстинктов. Я бы назвал их животными. И еще. Вы забываете о другой угрозе, которая гораздо опаснее мифического "вымирания от слишком большой гармонии мира". Это угроза гендерной инверсии, при которой мужчины превратятся в слабый пол, а женщины - в сильный. И начнется новый виток современного "рабовладения" - откат на пару-тройку тысяч лет по уровню человеческих отношений. Этот процесс уже начался в америке и европе, где отменена презумпция невиновности относительно мужчин. Да и у нас (без всяких новых законов) мужчины уже много десятков лет как реально не у власти. Вместо такой инверсии (отношения типа господин-раб) можно предложить только одно: гармоничные отношения полов. А это требует равенства реальных прав и возможностей их реализации по основным пунктам, в частности - по размножению. Если кто-то забудет азбуку - он купит книжку и вспомнит. И про размножение ("как" и "зачем") ему объяснят в школе или в семье, об этом я бы беспокоился меньше всего. А вообще - критиковать - легко. Предложите альтернативу: как избавить мир от гибели и привести к гармонии. Каков ваш план?

juraqb: Почему организаторы не опубликовывают все работы участвующие в конкурсе ? или основных победителей конкурса?

Миротворец: VadimRM пишет: А вообще - критиковать - легко. Предложите альтернативу: как избавить мир от гибели и привести к гармонии. VadimRM, этот самый "гармоничный мир" - есть порабожение инстинктов, а именно инстинкты нам подсказывают как следует поступать и что делать не нужно. Вы же призываете отказаться от инстинктов, будто бы это пережиток первобытно-общинного строя. А теперь я спрашиваю себя, что лежит за этим идеализированным миром, который Вы себе нарисовали? Не инстинкт ли вырождения? Да, наше сознание умеет контролировать животные порывы (и это даже не сознание, а область сознания, которую З.Фрейд нарёк "Сверх-я"), но лишь стой целью чтобы при благоприятных обстоятельствах эти порывы реализовать. А полное блокирование инстинктов приводит к неврозам и прочим психо-физиологическим недугам. Более того, инстинкты человека (как хаос) и сознание (как целенаправленное управление хаосом) привели его к тому положению, которе он занимает. Человек - самый главный хищник на планете Земля и если бы не инстинкты роста (воля к власти), то висеть бы ему сейчас на ветке и кушать плодово-ягодные. А за вашей онцецией - возврат назад и даже больше - вырождение, как бы благозвучно оно вамине было названо - "гармоничный мир", "царство божие" и пр. VadimRM пишет: Если кто-то забудет азбуку - он купит книжку и вспомнит. И про размножение ("как" и "зачем") ему объяснят в школе или в семье, об этом я бы беспокоился меньше всего. Вы и правда считаете, что смысл жизни можно разместить на страницах учебника, заставить его учеников назубок выучить и проблема бытия в конвеерном бездушном мире будет решена?

Миротворец: VadimRM пишет: Предложите альтернативу: как избавить мир от гибели и привести к гармонии. Уточните, о какого рода гибели идёт речь? VadimRM пишет: и привести к гармонии ну-ну, попробуйте поколебать основы моего мироздания, которое вам так несправедливо!!! желаю удачи!!!

Logoz: Миротворец +1000

VadimRM: Разберем по порядку:) Миротворец пишет: человек окончательно превратится в больное безвольное существо, которе вымрет, забыв как размножаться, а главное - зачем Миротворец пишет: VadimRM пишет: цитата: Если кто-то забудет азбуку - он купит книжку и вспомнит. И про размножение ("как" и "зачем") ему объяснят в школе или в семье, об этом я бы беспокоился меньше всего. Вы и правда считаете, что смысл жизни можно разместить на страницах учебника, заставить его учеников назубок выучить и проблема бытия в конвеерном бездушном мире будет решена? Если объединить Ваши утверждения в одно то получится следующее: "смысл жизни человека состоит в воле к размножению, знанию как это делать и зачем". На секунду примем это за истину. Далее Вы утверждаете что в "моем" мире жизнь потеряет (таковой) смысл, потому что я предлагаю передавать его "на бумаге". Последнее неверно, даже если первое - верно! Я утверждал всего лишь что с этими аспектами жизни можно надеяться ознакомиться в школе [от учителей или учеников] или в семье [от родителей или братьев-сестёр]. И это так - многие люди впервые узнают о сексе/размножении именно в школе или в семье. В крайнем случае - "на улице" - но опять же - от друзей/товарищей, с которыми они обычно знакомятся в месте обучения (т.е. в школе) или в месте проживания семьи. Азбука же упомянута лишь потому что эта истина на мой взгляд - "азбучная" (общее место). Я не имел ввиду учебник по размножению, потому что люди лучше всего учатся у практикующих учителей и на наглядных примерах. В некоторых культурах секс взрослых не скрывается от наблюдения детьми - и дети имеют гораздо меньше сексуальных проблем. Т.о. Ваш вопрос-наезд по поводу "выучить учебник в конвеерном бездушном мире" по меньшей мере не уместен.

VadimRM: Идём далее. Миротворец пишет: VadimRM пишет: цитата: Предложите альтернативу: как избавить мир от гибели и привести к гармонии. Уточните, о какого рода гибели идёт речь? Опять же общее место. Но я хорошо понимаю, что если быть эгоистом (это не оскорбление, а основное свойство характера подавляющего числа людей), и если обеспечить себе лично (и своей семье) благоприятные условия существования, то можно не заметить что мир катится в пропасть. Очень коротко: "самый главный хищник на планете Земля" достиг такой силы влияния на ее биосферу (и человечество), что скоро (по историческим меркам) жизнь на ней станет невозможной. Хищническая трата ископаемых ресурсов, уничтожение лесов, растительности и животного мира, исчерпание запасов пресной воды, загрязнение суши и моря химическими и радиоактивными отходами, загрязнение атмосферы, глобальный сдвиг климата, наступление песков и т.д. и т.п. В сфере социальной - война всех против всех (от стран и наций до полов и не только), как в смысле физического насилия/убийства, так и в смысле взаимной вражды/безразличия/эксплуатации, бизнеса, построенного на воровстве и/или обмане и/или позиции силы (несовершенная конкуренция) и т.д. и т.п. Огланитесь вокруг. Глобальный экономический кризис - это порождение Вашего мира "животных порывов" (все что смогу - урву себе; всем кому смогу - сяду на шею; всех кто мне мешает - задавлю; и т.п.). Не помогает никакая наука, если мир основан не на гуманном интеллекте, а на животных инстинктах.

VadimRM: Теперь разберем утверждение: "смысл жизни человека состоит в воле к размножению, знанию как это делать и зачем". Рискну предположить что "зачем" может иметь только один ответ - потому что ЭТО доставляет мне удовольствие (сам секс и/или его последствия - рождение и воспитание детей). Соглашусь, что для человека, который отвергает мир интеллектуального гуманизма (наверное) это - так. Но то же самое - и для животного мира. Инстинкты и эмоции, воспетые в стихах - свойственны не только человеку, но и животным. Почитайте например Нобелевского лауреата Конрада Лоренца. Материнский инстинкт, сексуальное чувство, любовь, верность, дружба и ссора, радость, злость и печаль - все есть и у гусей, и у тюленей. Теперь вспомним что говорил наш с Вами учитель (ибо зачем Вы тут, если это не так?) Я УЧУ ВАС О СВЕРХЧЕЛОВЕКЕ. Человек есть нечто, что дОлжно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его? Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека? Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором. Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас еще осталось от червя. Некогда были вы обезьяной, и даже теперь еще человек больше обезьяна, чем иная из обезьян. Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра. Т.о. если наша цель - совершенствоваться самому и стремиться прийти к обществу будущего (сверхчеловечеству), то мы должны как минимум ослабить в себе животные акценты и усилить то, что нас отличает от животных. Именно такой шаг я и хотел сделать в своей работе - попытаться дать рекомендации - как это сделать практически. Пару слов по поводу эмоций/свех-я и т.п. Я не отвергаю эмоции, и не понимаю почему Вы намекаете что в описанном мной варианте они будут отсутствовать. Ведь эмоции вызываются самыми разными причинами - в том числе - личным творческим поиском или изучением чужего опыта. А в творчестве важный момент - интуиция, она тоже не умрет, наоборот - разовьется. И напоследок. Называйте мой мир инкубатором - ради Бога. Но в таком "инкубаторе" и гений Ницше оставил бы много потомства (даже если предпочел бы жить "холостым"), а в Вашем (современном) - потомство оставляют в основном только те, которые этим озабочены гораздо больше, чем попытками достижения Гармонии. Воля к Гармонии как "инстинкт вырождения"? не смешите!

VadimRM: Logoz пишет: Миротворец +1000 Поскольку товарищ Миротворец удалён - Вам придётся отдуваться за него. Не меньше тысячи раз:)

VadimRM: juraqb пишет: Почему организаторы не опубликовывают все работы участвующие в конкурсе ? или основных победителей конкурса? Опубликовали всех, кроме работы главного победителя - Виктора Богданова. Непонятно почему...

ARES: Конкурсное сочинение на тему: «Сбывшиеся пророчества Фридриха Ницше». Преамбула. Не видя смысла и не пытаясь состязаться с кем-либо в красноречии и изящной словесности, я позволю себе донести свой взгляд на заданную тему таким, каков он есть в предельной простоте и ясности изложения. Нижеследующая статья не является продуктом собственных рассуждений в полном значении этого слова. Данное конкурсное сочинение содержит некоторые теории и смысловую окраску ряда статей выдающегося исследователя ницшеанской философии, сотрудника Российского Фонда Ницше и одного из координаторов международного ницшеанского движения A.R.E.S. - Евгения Анатольевича Световидова, которому я хотел бы выразить благодарность за существенную помощь в написании статьи. В свою очередь выражаю глубокую надежду на то, что содержание конкурсного сочинения побудит возможных оппонентов к содержательной полемике. Фридрих Ницше – один из выдающихся и гениальнейших европейских мыслителей девятнадцатого столетия. Философскому уму такого масштаба (предметом аналитического препарирования которого являлись проблемы культур, наций, цивилизаций, империй, религий, сословий…) для которого как на ладони лежали целые эпохи - вне всякого сомнения, присуща определённая доля исторического предвидения. Следует сказать, что «пророчествующий» философ это не колдун, предсказывающий судьбу по кофейной гуще, а, прежде всего исследователь который на основании видимых им тенденций прошлого и настоящего способен давать прогнозы касающиеся будущего. Карл Маркс верно предсказал восхождение капитализма и рост социалистических настроений в обществе, Зигмунд Фрейд стал пророком для науки психоанализа в двадцатом столетии, Освальд Шпенглер (опираясь на нацшеанский философский подход) предсказал духовный кризис и разложение западной цивилизации – «Закат Европы». В отличие от методы Маркса основанной на политэкономии и философии Фрейда опирающейся на раскрытие психологических загадок личности, философия Ницше ориентирована на феномен воли, на моральный релятивизм – на анализ фундаментальных ценностей и священных идеалов цивилизаций через призму их пользы и вреда для здоровья и развития человеческого вида. Философия Ницше в подходах, тенденциях и категорическом инструментарии полна заимствований из эллинской философии досократовского периода и из индийской философии раскрытой для Ницше изучением Вед, законов Ману, а также философии Шопенгауэра. Однако весьма во многих своих выводах и комбинативном концепте философия Ницше уникальна – уникальна своим противоречием тысячелетним нигилистическим ценностям, утверждением утраченного с языческих времён виталистически-ориентированного идеала. Ницше можно назвать «дважды пророком» - поскольку, во-первых, он совершил ряд верных предсказаний глобального масштаба, а во-вторых написал пророческую по стилистике и уникальную в своём роде философскую поэму «Так говорил Заратустра» в которой вложил свои откровения в уста ближневосточному пророку (отчасти полемизируя таким образом с т.н. «евангельскими» религиозными текстами). Те же, кто считает философию Ницше лишь рядом обособленных друг от друга эклектических элементов умозрительного, психологического и поэтического характера – по сути, не имеют о Ницше как о мыслителе ни малейшего представления. Улавливая лишь отдельные, и как им представляется противоречивые движения потоков ницшеанской мысли - они упускают из виду общее направление цунами по имени «Ницше». Философия Ницше тенденциозна, сам автор в письмах характеризовал её как «радикальный аристократизм» которому возможно суждено стать религией будущего. Концепция личности. Первый комплекс философских пророчеств Ницше касается вопроса анализа личности. Философия Ницше оказала влияние не только на национал-социалистское движение, поэтов «золотого века» и философов-экзистенциалистов (что известно достаточно широко), но и на развитие психологических теорий (что известно в значительно меньшей степени). Ницше был одним из первых европейских мыслителей нового времени, который утверждал неоднородность субъективной природы и структурировал различные духовные аспекты человеческой сущности по формуле: личность = «Я» + «Сверх-Я» + «Само», и таким образом ввёл в философию категорию «самости». Ницше выдвинул гипотезу о нестабильности и структурном противоречии человеческого субъекта. Для европейской дофрейдистской философии это была относительно оригинальная идея, поскольку ранее под воздействием христианского влияния в европейской философии сложилось представление о человеческой личности как о некоем едином монолите – целостной душе. Противоречивая природа личности трактовалась как борьба позитивных и негативных сил внутри целостной души. «Ангел-хранитель» направляющий человека по пути «добра» и «демон-губитель» ведущий человека в противоположном направлении представлялись в целом опосредованными, отчуждёнными от умозрительного ядра личности. В последствии Зигмунд Фрейд совершит революцию в вопросе трактовки субъекта, и станет родоначальником современного психоанализа. Однако Ницше писал об этом раньше. Упоминание о структурном делении субъекта на «Я», «Сверх-Я» и «Само» и трактовку значения этих компонентов имеется уже в одной из глав ницшеанского «Заратустры», таким образом, Ницше разбирая концепцию подсознания - предшествует Фрейду! Кроме того, Юнг, один из самых выдающихся учеников Фрейда по психоанализу весьма высоко оценивает вклад и труды Ницше. Книги Ницше изобилуют психологическими изысканиями, влияние философии Ницше на Юнга неоспоримо и весьма высоко. Характерно, что даже в определении движущей силы субъекта – в качестве первичного побудительного мотива всего живого Юнг противореча Фрейду, позиционировал ницшеанскую волю к власти, а не фрейдистское либидо. Нигилизм. Второй и, пожалуй, главный комплекс рассуждений и философских пророчеств Ницше касается проблемы европейского нигилизма. Мыслитель утверждал, что угроза морального нигилизма нависла над Европой подобно дамокловому мечу. Что моральная катастрофа, произошедшая в европейском обществе в связи с утратой традиционных христианских ценностей неминуемо выльется в социальною катастрофу и потрясения политического характера. Ницше приветствовал этот процесс и был главным из его глашатаев! Философ отрицал прогресс в позитивистском значении этого слова. Согласно взглядам Ницше парадигму развития человеческой культуры можно упрощённо представить в виде пирамидального графика, где вплоть до эпохи Ренессанса (пика развития человеческой культуры) прослеживается поступательное развитие от простого - к сложному. С закатом же Ренессанса начинается регресс культуры, который продолжается по сей день (это хорошо видно на примере истории искусств: где происходит обратная эволюция от эпохи Рафаэля и Леонардо вплоть до Малевича и массовой неоплебисцитарной культуры 20-21-го вв.). Человек подобно Сизифу перестаёт катить в гору свой камень и бежит от него вниз к подножью. Иными словами с определённого момента истории человек как вид перестает эволюционировать и с закатом Ренессанса развивается только техника, но не человек как биологическое существо. Человек же напротив деградирует как в физиологическом, так и в нравственно-психологическом отношении! С отказом от клерикальных (по сути нигилистических, т.е. противоречащих идеалу здоровой полноценной жизни) ценностей похоронивших Ренессанс - рассвет человечества, Ницше связывал грядущее возвышение человеческой расы. Поэтому философ приветствовал тенденции нового европейского нигилизма, обращённые против старого нигилистического универсума (религии и прогнивших династий) – ибо в столкновении этих сил видел предпосылки к высечению искры нового мира. Политика двадцатого столетия. Третий комплекс философских пророчеств Ницше находится главным образом в исторической и политической плоскостях и связан с понятиями коммунизма, национал-социализма и либеральной демократии. В произведениях последнего периода творчества Ницше предрекал наступление эры глобальной политики и мировых войн которые связывал с собственным именем и доминированием в операционном подходе политической жизни собственного хищнически-волюнтаристского) мировоззрения. В противовес т.н. «философам-рационалистам», которые утверждали, что двадцатое столетие будет веком мира, процветания, компромисса и воплощения человеческих утопий о светлом будущем, Ницше пророчествовал о том, что двадцатый век будет веком социальных потрясений, революций и войн за мировое господство. Фашистские и национал-социалистские движения двадцатого столетия, заимствовав отдельные идеи Ницше (в частности антикоммунизм, антидемократизм, элементы биологического отбора и социального устройства описанного Ницше в «Сумерки идолов» и «Воля к власти») объявили мыслителя своим пророком и предтечей. Однако Ницше выступал резко против этатизма и национализма, утверждая, что идеальная модель государства уничтожит предпосылки к развитию личности. Национализм же Ницше именовал не иначе как «самая враждебная культуре болезнь и беда» (см. «Ecce Homo»). Философ пророчил демократизацию Европы, но воспринимал этот процесс не с воодушевлением как либералы, а с глубоким прискорбием, поскольку увязывал его с нивелировкой культуры и торжеством «кроткого варварства», «собачьей породы людей», «последних людей» (в которых ультра-левый мыслитель Франкфуртской школы Герберт Маркузе усмотрел архетип «одномерного человека»). Ницше, выступая однозначным противником любой демократии, предсказывал, что демократия приведёт общество в состояние скотства. Представления Ницше о тенденциях демократического эгалитаризма в последствии были развиты испанским философом Хосе Ортегой-и-Гассетом. Так же мыслитель предвидел опасность германского национализма и антисемитизма – что особенно видно в поздних книгах философа и, в его переписке. Как лекарство против этих тенденций Ницше предлагал депортацию из Европы антисемитов. Ницше утверждал, что Европа имеет весомые тенденции к становлению в качестве политического целого. Эта позиция философа совершенно немыслимая в общественных кругах позапрошлого века, тем не менее, нашла своё воплощение в веке нынешнем. В своём последнем труде «Воля к власти» Ницше напишет что «типы араба и китайца это наиболее ценные типы современности» - таким образом, пророчески констатируя, какие расы будут лидировать на рубеже двадцатого, двадцать первого столетия. Ещё одно политическое пророчество Ницше касалось судьбы социалистического учения. В книге «Антихристианин» мыслитель утверждал что «социализм возможен на земле лишь короткий промежуток времени и притом крайне террористическими методами». Этот тезис Ницше подтверждался в случае с социалистическими экспериментами на протяжении всей истории человечества (начиная с религиозных коммунистических общин средневековья), подтвердился он и в случае с октябрьским переворотом 1917-го года, где радикальные социалистические эксперименты периода военного коммунизма захлебнулись в крови, причём это была не только кровь дворянства, духовенства и буржуазии, но по преимуществу кровь крестьянства и пролетариата которую сами же коммунисты вынуждены были проливать, когда рабочий класс, угнетаемый социалистической диктатурой, восставал против коммунистов. В итоге чтобы вытащить страну из развязавшегося кризиса коммунистам под вывеской НЭПа пришлось даже временно реставрировать столь ненавистный им капитализм. Последующее перерождение коммунистической партии поставило жирный крест на продолжении социалистической политики и последующий за этим «сталинский социализм» в реальности не имел ничего общего ни с социалистической теорией, ни с социалистическими экспериментами первых лет большевистской революции, являясь, по сути, симбиозом госкапитализма с абсолютистской монархией византийского образца, где государство ни только не перестаёт выступать субъектом мировых капиталистических отношений, но даже под лозунгом «коллективизации» возрождает крепостное право. Согласно Ницше социалистическая теория и социалистический строй в своих фундаментальных постулатах принципиально противоречат человеческой природе и могут утверждаться лишь благодаря чудовищному насилию над ней. Двадцатый век красноречиво показал это не только на примере военного коммунизма советской России, но так же на примере режима красных кхмеров в Кампучии и «культурной революции» коммунистического Китая. Заключение Не все пророчества Ницше печальны и связаны с крушением надежд, Ницше предсказывал так же и то, что могло бы принести надежду человечеству и, прежде всего его последователям – приход принципиально новой аристократии. Это пророчество мыслителя пока что следует отнести к разряду несбывшихся… хотя для него ещё достаточно времени. «Моё счастье в том чтобы воссиять спустя два столетия» - писал живший в девятнадцатом веке мыслитель. Виктор Богданов.

VadimRM: Спасибо за интереснейшую работу! Позволю себе небольшие замечания по тексту. ARES пишет: «Так говорил Заратустра» в которой вложил свои откровения в уста ближневосточному пророку Общепринятой родиной Зороастра (прообраз Заратустры) считается восточный Иран, а это не Ближний, а Средний Восток. В произведениях последнего периода творчества Ницше предрекал наступление эры глобальной политики и мировых войн которые связывал с собственным именем и доминированием в операционном подходе политической жизни собственного хищнически-волюнтаристского) мировоззрения. Тут видимо описка - непарная скобка... «Я», «Сверх-Я» и «Само» "Само" это видимо Self... довольно часто его называют "Оно" (подсознание). p.s. Т.к. в работе есть весьма положительный отзыв о Карле Юнге - позволю себе ссылку на редкую работу этого выдающегося исследователя про феномен Экстра Сенсорного Восприятия (ЭСВ). Синхронистичность: акаузальный, связующий принцип http://strider.ru/tag/sinxronistichnost

juraqb: Российского Фонда Ницше эта организация существует?

ARES: Российский Фонд это не самостоятельная организация а российская секция Фонда Ницше который расположен в Германии.

paladin17: ARES пишет: Упоминание о структурном делении субъекта на «Я», «Сверх-Я» и «Само» и трактовку значения этих компонентов имеется уже в одной из глав ницшеанского «Заратустры» А можно подробнее? По-моему, здесь налицо излишняя систематизация. Это совсем не в духе Н. ARES пишет: угроза морального нигилизма ? ARES пишет: моральная катастрофа, произошедшая в европейском обществе в связи с утратой традиционных христианских ценностей неминуемо выльется в социальною катастрофу и потрясения политического характера ??? ARES пишет: эпохи Ренессанса (пика развития человеческой культуры) А античность куда отнести? - Н. говорил о том, что даже во время Ренессанса человек был уже очень далеко от древнегреческого своего идеала, - а пик культуры, по Н., был там, где отдельный человек мог достичь наибольшей власти, - т.е. в Греции. Ну а в целом "пропагандистский" пафос статьи сказывается: очень хромой и "слеповатый" стиль.



полная версия страницы